Geschiedenis & politiek

In 1942 wordt de Slowaakse Jood Rudolf Vrba naar Auschwitz gedeporteerd. Twee jaar later, op 7 april 1944, ontsnapt hij samen met Alfred Wetzler en dankzij hun levenswil, slimheid en soms door puur geluk weten ze te overleven. ‘Ik ontsnapte uit Auschwitz’ is het authentieke verslag van de gruwelijkheden van het vernietigingskamp en Vrba's gewaagde ontsnapping. Rudolf Vrba was een van de vijf Joden die uit Auschwitz wisten te ontsnappen. Na de oorlog getuigde hij bij vele processen tegen de nazi's. ‘Ik ontsnapte uit Auschwitz’ is zijn ooggetuigenverslag van de verschrikkingen van het kampleven. Er zijn al meer dan 100.000 exemplaren verkocht.

Eva en Miriam Mozes waren tien jaar oud toen ze aankwamen in Auschwitz. Toen de nazi’s zagen dat ze een tweeling waren, werden ze onmiddellijk gescheiden van de rest van hun familie. Vanaf dat moment waren ze onderdeel van dr. Mengeles ‘verzameling’ tweelingen, en werden onderworpen aan mensonterende experimenten.Eva en haar zus overleefden de gruwelen van het kamp, de bevrijding door de Russen en de barre tocht terug naar huis.Dit is Eva’s verhaal.

Heinz Oster was pas vijf jaar oud toen Adolf Hitler in 1933 aan de macht kwam. Als een van de 2.011 Joden die in Keulen in 1941 door de Gestapo werden opgepakt, werd ook hij gedeporteerd. De twaalfjarige jongen werd vervolgens van kamp naar kamp gestuurd. In Auschwitz ontsnapte hij aan de gaskamer omdat de paardenfokkerij staljongens nodig had. Hij hield zich wanhopig vast aan de overtuiging dat als hij zich onmisbaar zou maken, hij een grotere kans zou hebben om deze hel te overleven. Heinz was een van de weinige Keulse Joden die na de oorlog de kampen levend verliet. Na de oorlog emigreerde hij naar Amerika en veranderde zijn naam in Henry. Dit is zijn verhaal.

Vijf jaar lang werkte David Van Reybrouck aan zijn monumentale Revolusi. Hij interviewde bijna tweehonderd mensen, de laatste nog levende getuigen van de onafhankelijkheidsstrijd, in Indonesische rusthuizen, Japanse miljoenensteden en op verafgelegen eilanden. Ook in Nederland bracht zijn onderzoek tal van nieuwe verhalen aan het licht. De veelheid aan perspectieven en herinneringen weeft Van Reybrouck samen tot het aangrijpende verhaal van de Indonesische onafhankelijkheid. Zo toont hij hoe een nieuwe wereld vorm kreeg: in bloed, in pijn, met hoop. De onafhankelijkheidsstrijd van Indonesië, die zijn hoogtepunt bereikte in de jaren veertig van de vorige eeuw, is lang gezien als een conflict tussen kolonisator Nederland en het gekoloniseerde Indië. Maar in werkelijkheid was het wereldgeschiedenis. David Van Reybroucks Revolusi is het eerste boek dat de strijd lostrekt uit het nationale perspectief en het belang ervan toont als mondiale gebeurtenis. Indonesië was het eerste land dat na de Tweede Wereldoorlog zijn onafhankelijkheid uitriep. Na de Japanse bezetting verzetten jonge rebellen zich gewapenderhand tegen elke nieuwe vorm van overheersing. Britse, Australische en vooral Nederlandse troepen moesten rust en orde brengen, maar hun aanwezigheid leidde juist tot het ontvlammen van de eerste moderne dekolonisatieoorlog. Die strijd inspireerde onafhankelijkheidsbewegingen in Azië, Afrika en de Arabische wereld, zeker toen het vrije Indonesië in 1955 de legendarische Bandung-conferentie organiseerde, het eerste wereldcongres zonder het Westen. De wereld had zich met de Revolusi bemoeid en de wereld was erdoor veranderd.

Met voorwoord van Adriaan van DisGeïllustreerd met beeldmateriaal uit het archief van de familie De Wind, waaronder twee niet eerder gepubliceerde foto’s van vlak na de bevrijding van AuschwitzEen belangrijk en uniek historisch document dat op aangrijpende wijze het lot van gevangenen in de vernietigingskampen in beeld brengt.De Joodse arts Eddy de Wind ging in 1942 als vrijwilliger werken in het doorgangskamp Westerbork. Hij ontmoette er de jonge Joodse verpleegster Friedel, die uit Duitsland naar Nederland was gevlucht. Ze werden verliefd en trouwden in het kamp. In 1943 werden ze gezamenlijk per goederentrein naar Auschwitz getransporteerd. Daar scheidden hun wegen zich: Eddy kwam terecht in barak 9, Friedel in 10, de barak waar de medische experimenten werden uitgevoerd.Toen in het najaar van 1944 het Russische Rode Leger Auschwitz naderde, besloten de nazi’s hun sporen uit te wissen. De gevangenen, onder wie Friedel, moesten richting Duitsland lopen – later zouden dit de dodenmarsen worden genoemd. Eddy verstopte zich en bleef achter in Auschwitz. Hij vond een schrift en een potlood en begon te schrijven.In Eindstation Auschwitz doet Eddy de Wind verslag van de verschrikkingen in het kamp en analyseert en observeert hij het gedrag – zowel goed als kwaad – waar mensen toe in staat zijn. Hij beschrijft Auschwitz zoals nooit eerder is gezien, rechtstreeks vanuit het kamp en met de emotie van dat moment. In maart 2024 werd in Amsterdam het Nationaal Holocaustmuseum geopend, waar het originele schrift van Eddy de Wind een prominente plaats heeft gekregen in de permanente collectie.‘Eindstation Auschwitz toont het allerzwartste en allermooiste in de mens.’ NOS‘Indrukwekkende psychologische zoektocht.’ Trouw’75 jaar na de bevrijding krijgt Eindstation Auschwitz eindelijk de aandacht die het verdient.' De Telegraaf 

De Tweede Wereldoorlog gooit het leven van twee vrouwen volkomen overhoop, ook decennia laterFrankrijk, 1938. Eliane Martin is verantwoordelijk voor de bijenkorven op het landgoed van Château Bellevue. Als ze op een dag Mathieu Dubosq ontmoet, is het liefde op het eerste gezicht. Maar de Tweede Wereldoorlog staat op het punt van uitbreken en Frankrijks toekomst staat samen met die van heel Europa op een keerpunt. Gedurende de jaren die zullen komen, zal blijken wat de toekomst voor Eliane in petto heeft. 2017. Met een gebroken hart maar hopend op een nieuw begin reist Abi Howes naar Château Bellevue, waar ze een zomer lang op het landgoed zal werken. Het eeuwenoude kasteel spreekt Abi bij aankomst al meteen aan, en als ze het verhaal van Eliane hoort, weet ze direct dat er een diepe connectie is. Wat ze niet weet is dat haar leven voorgoed zal veranderen.In de pers‘Een mooie, spannende roman voor wie niet genoeg krijgt van oorlogsverhalen.’ Nederlands Dagblad‘Valpy’s overtuigende en unieke personages sluit je voor altijd in je hart.’ Woman’s Weekly‘Verslavend… alles grijpt in elkaar als een prachtig geweven tapijt.’ ***** People’s Friend Magazine‘Intrigerend en heerlijk nostalgisch.’ Woman and Home

De Karel en Elegast is onze enige volledig overgeleverde voorhoofse ridderroman. Voorhoofs, omdat - in tegenstelling tot de iets jongere hoofse ridderromans - elementen als bruut geweld, krijgshaftigheid en trouw aan de leenheer in dit type ridderroman de boventoon voeren. Omdat in deze voorhoofse vertellingen de Frankische ridderwereld centraal staat, en dan vooral Karel de Grote met de zijnen, worden ze ook wel Frankische ridderromans of Karelromans genoemd. Bij het lezen van deze ridderromans moet bedacht worden dat de verhalen rond Karel de Grote (800 na Chr.) eeuwenlang mondeling werden doorverteld voordat ze omstreeks 1200 na Chr. op schrift werden gezet. De romans geven hierdoor uiteraard geen historisch betrouwbaar beeld van Karels tijd en lotgevallen. Allerlei elementen zijn in de tussenliggende periode ingeslopen. Gebeurtenissen die toegeschreven moeten worden aan andere figuren (bijvoorbeeld Karels zwakkere voorgangers en opvolgers) worden op Karel de Grote geprojecteerd. T&T Klassieken is de aanduiding voor een reeks literairhistorische tekstuitgaven van Uitgeverij Taal & Teken. Al sinds 1982 worden deze boeken op vrijwel alle scholen in het voortgezet onderwijs gebruikt.

Een baanbrekend, meeslepend verhaal over hoe Duitse bedrijven als BMW, Dr. Oetker, Porsche en Volkswagen zich verrijkten tijdens de Tweede Wereldoorlog en er na de oorlog nauwelijks sancties volgdenIn 1946 werd de Duitse grootindustrieel Günther Quandt gearresteerd op verdenking van nazicollaboratie. Quandt, patriarch van een van Duitslands welvarendste families, een dynastie die tegenwoordig BMW bezit, beweerde dat hij door naziminister van Propaganda Joseph Goebbels was gedwongen zich bij de partij aan te sluiten. De rechtbanken spraken hem vrij. Maar Quandt loog. Hij was niet de enige.In dit baanbrekende werk onthult David de Jong het waargebeurde verhaal van de rijkste ondernemersdynastieën van Duitsland en hoe zij onnoemelijk veel geld en macht vergaarden door te profiteren van de wreedheden van het Derde Rijk. Deze magnaten namen Joodse bedrijven in beslag, buitten massaal dwangarbeiders uit en produceerden op grote schaal wapens voor Hitlers leger terwijl Europa brandde. Door Amerika’s politieke opportunisme konden deze miljardairs na de oorlog wegkomen met hun misdaden. Nog altijd hebben deze families nauwelijks rekenschap afgelegd over dit duistere verleden, terwijl ze sindsdien alleen maar rijker zijn geworden. Waarom hebben zij nog altijd geen verantwoording hoeven afleggen?In de pers‘Even gedetailleerde als schokkende verhalen. Veel kennis over dit inktzwarte hoofdstuk. Minutieus onderzoek.’ Trouw‘Een bewonderenswaardig onderzoek.’ De Groene Amsterdammer‘Zijn verdienste is dat hij die geschiedenis nu toegankelijk heeft gemaakt voor een breed, mondiaal publiek.’ NRC ‘Onthutsend.’ De Limburger‘Dit briljante debuut dat laat zien hoe een verraderlijke mix van kapitalisme en fascisme de democratie en talloze levens kan vernietigen. Een absolute aanrader.’ Norman Ohler, auteur van Drugs in het Derde Rijk‘Meeslepend verhaal over smerige oorlogsmisdaden, medeplichtigheid, doofpotaffaires, en ontkenning.’ Patrick Radden Keefe, auteur van Zeg niets en Het pijnstillerimperium‘Opportunisme en hebzucht. Het kleurrijke verhaal over moordende zakelijke intriges en een melodramatische vete tussen Quandt en Goebbels. Een intieme en levendige geschiedenis.’ Publishers Weekly

Esther Safran Foer groeide op in een gezin met een verleden dat te verschrikkelijk was om over te spreken. Als kind van ouders die beiden de enige overlevenden uit hun gezin waren, was de Holocaust altijd aanwezig maar nooit bespreekbaar. Het resultaat was een jeugd die werd gekenmerkt door pijnlijke stiltes en constant verdriet. En terwijl Esther carrière maakte, trouwde en drie kinderen kreeg, bleef ze toch altijd zoekende naar sporen van de schimmen uit haar verleden.Als haar moeder op een dag terloops meldt dat Esthers vader voor de oorlog al een vrouw en dochter had die tijdens de Holocaust zijn vermoord, besluit ze op zoek te gaan naar antwoorden. Gewapend met zwartwitfoto's en landkaarten reist Esther nu zelf naar Oekraïne, vastbesloten de sjtetl te vinden waar haar vader tijdens de oorlog ondergedoken zat. Ik wil je laten weten dat we er nog zijn is het meeslepende en diep ontroerende verhaal van vier generaties die leven in de schaduw van de Holocaust. Vier generaties overlevenden, verhalenvertellers en bewaarders van herinneringen, vastbesloten het verleden levend te houden en het leven maximaal te leven.

De beeldschone Catharina Brücker is de oudste telg van een succesvolle Joodse kleermakersfamilie uit Rotterdam. Al op jonge leeftijd leren zij en haar broer en zussen om zelfstandig te zijn en hun eigen toekomst te bepalen. Dat wordt onmogelijk gemaakt als de oorlog uitbreekt. Hun Joodse afkomst zorgt er voor dat de nazi’s de jacht op de Brückers openen. Die laten zich echter niet zo maar oppakken en vechten voor hun leven. Ze duiken onder, ontsnappen na arrestaties, belanden in verschillende concentratiekampen en doorstaan de ontberingen van de Hongerwinter. Als de zwangere Catharina toch wordt gearresteerd en afgevoerd naar Westerbork begint haar eigen strijd om te overleven. Ze vecht voor haar baby. Kleine Clarence wordt geboren in het concentratiekamp, waar zijn vader hem nog één keer mag zien voor zijn deportatie naar Sobibor. ‘Doe alles om jezelf én onze zoon te redden’ schrijft hij in zijn afscheidsbrief. Daar geeft Catharina gehoor aan. Ze gaat als showgirl dansen in het beroemde kampcabaret. Ieder dinsdagavond een voorstelling met SS-ers op de voorste rij, terwijl diezelfde ochtend duizenden Joden in de trein naar Auschwitz zijn afgevoerd. Als ze wordt verraden wacht het onvermijdelijke. Totdat ze wordt gered van de gaskamers door een SS-er…

De grote verkiezingswinst van Geert Wilders, de groei van extreemrechts in andere Europese landen, de mogelijke terugkeer van Donald Trump: personen en partijen die het niet zo nauw nemen met de rechtsstaat hebben de wind in de zeilen. Onze democratie wordt in toenemende mate bedreigd, wat herinneringen oproept aan de vorige eeuw. Want nog niet eens zo heel lang geleden zagen onze voorouders hun regeringen zwichten voor fascisme, nazisme en communisme. Ook zij vertrouwden erop dat de rechtstaat het wel zou overleven – ten onrechte. Hoe kunnen wij voor- komen dat we dezelfde vergissing begaan? In Over tirannie reikt historicus Timothy Snyder twintig praktische strategieën aan om de democratie te beschermen tegen een autoritaire overheid en tegen zogeheten sterke leiders. De herdruk van deze moderne klassieker, schitterend geïllustreerd door kunstenaar Nora Krug, is nu noodzakelijker dan ooit.

Onthullende biografie werpt nieuw licht op Greet Hofmans Greet Hofmans was in 1956 maandenlang wereldnieuws. Van Zweden tot de Verenigde Staten, van Frankrijk tot Venezuela: overal verschenen artikelen over de ‘gebedsgenezeres’ die het huwelijk van het Nederlandse koningspaar zo ernstig had verstoord dat een echtscheiding dreigde. Hofmans zou koningin Juliana hebben behekst en gevaarlijke pacifistische denkbeelden hebben ingefluisterd. De ophef leidde ertoe dat Juliana alle banden met Hofmans moest verbreken. Achteraf bleek prins Bernhard verantwoordelijk voor de demonisering van Hofmans, die als een ‘Raspoetin’ de geschiedenisboeken inging. Gebruikmakend van diverse niet eerder geraadpleegde (privé)archieven schetst Han van Bree in Het vertroebelde oog een genuanceerd beeld van de persoon Hofmans. Wie was deze Amsterdamse vrouw van eenvoudige komaf, bij wie zo velen – van jong tot oud, van arm tot rijk, van laaggeschoold tot hooggeleerd – te rade gingen als ze ergens mee zaten? Was zij inderdaad een sturende en manipulatieve intrigante? Had zij voor de monarchie gevaarlijke religieuze opvattingen? En bovenal: wat wilde zij bereiken? Door haar hele leven te beschouwen, geeft Van Bree een completer beeld van Hofmans en biedt hij een nieuwe, heldere kijk op de wijze waarop zij onder meer Juliana, maar ook Wilhelmina en zelfs Bernhard terzijde stond. Gebaseerd op volledig nieuw archiefmateriaal Met niet eerder gepubliceerde foto’s Han van Bree (1957) studeerde geschiedenis in Utrecht en Gent en specialiseerde zich op het Nederlandse koningshuis. Voor de NOS maakte hij over koningin Juliana, prins Bernhard en prins Claus diverse documentaires, die werden uitgezonden in de weken na hun overlijden. In 2015 promoveerde hij in Leiden op De geest van het Oude Loo – Juliana en haar vriendenkring 1947-1957. Daarnaast schreef hij onder andere de bestseller Beatrix, koningin der Nederlanden en was hij van 1983 tot 2022 verantwoordelijk voor de reeks Het aanzien van.

Wat als je familieleden verraders blijken te zijn? Blijf je zwijgen? Of doorbreek je de stilte en ga je graven naar de waarheid? ‘Een boek dat tot de laatste pagina’s enerveert.’ Dagblad Trouw ‘Een begenadigd verteller.’ Historisch Nieuwsblad Toen haar overgrootvader in een krantenartikel werd genoemd als de mogelijke verrader van Anne Frank, stuitte Stephanie Biesheuvel op een groot familiegeheim. Het vormde de start van een zoektocht naar haar verzwegen familiegeschiedenis. In verschillende archieven vond ze dossiers vol met oorlogsmisdaden van haar familieleden tijdens de Tweede Wereldoorlog. De ene ontdekking nog gruwelijker dan de andere. Zij collaboreerden met de nazi’s en maakten zich schuldig aan verraad van Joden en buurtgenoten, iets waarover na de oorlog altijd is gezwegen. In Het verraad van de Jordaan vertelt Stephanie het verhaal van haar omstreden familie. Ze sprak met familieleden en tijdgenoten, om zo de waarheid boven tafel te krijgen. Dit is het verzwegen verleden van een Amsterdams NSB-gezin en hun jarenlange zwijgen wordt nu eindelijk doorbroken. Stephanie Biesheuvel is auteur en podcastmaker. In haar persoonlijke boek Het verraad van de Jordaan gaat ze op zoek naar het verzwegen verleden van haar eigen, omstreden familie. Tegelijk met het boek maakte Stephanie ook een gelijknamige podcast.

De Alteratie, de Februaristaking, de inhuldiging van koningin Beatrix, velen kennen Amsterdam van grote historische gebeurtenissen. Ons Amsterdam 750 jaar vertelt de stadsgeschiedenis zoals die eigenlijk nooit is verteld. Met honderden verhalen over onbekende Amsterdammers, over bijzondere plekken, over bezoekers, migranten, handelaars, wetenschappers, dominees, huisjesmelkers, arbeiders, scharrelaars en kapitalisten. Niet over de grote witte mannen met hun gesteven witte kragen van weleer, maar wel de zwarte buren van Rembrandt, de bouw van de Grieks-Orthodoxe kerk, de komst van een olifant naar de stad, de veldslag in Café Zincken tussen socialisten en de politie, en hoe de immigranten uit voormalig Nederlands-Indië in de jaren ’50 in Geuzenveld terecht kwamen (en de rock’n’roll meebrachten).

Na zijn internationaal geprezen bestseller De Bourgondiërs maakt Bart Van Loo een nooit eerder ondernomen tijdreis naar het decor van ons ontstaansverhaal. Speurend naar eeuwenoude ruïnes en kastelen, objecten en kunstwerken, reisroutes en slagvelden slalomt hij door de Lage Landen. Tussen Brugge en Bergen op Zoom, Gent en Gouda, Namen en Nijmegen componeert Van Loo een alternatieve oergeschiedenis van onze gewesten, die meer is dan het verhaal van Holland en Vlaanderen alleen. Vervolgens trekt hij door Frankrijk, Zwitserland en natuurlijk de Bourgogne zelf en wordt duidelijk dat dit epos ook Europese geschiedenis van de bovenste plank is.Door de late middeleeuwen letterlijk aan te raken blaast Van Loo ons verre verleden meer dan ooit nieuw leven in. Stoute schoenen vormt het prachtige sluitstuk van zijn monumentale Bourgondische diptiek die begon met De Bourgondiërs, een bijna 1500 pagina’s tellend tweeluik waarin hij even wervelend als gedetailleerd uit de doeken doet hoe in onze contreien aan het einde van de middeleeuwen uit verbrokkeling een vorm van eenheid ontstond.

MIJN EERSTE 18 JAAR; GEBOREN IN 1975 De jaren van 1975 tot 1993 Mijn Eerste 18 Jaar is hét boek vol met ‘oh ja!’-momenten. Droom weg bij alle hoogtepunten uit jouw jeugd. Zo beleef je de meest spraakmakende momenten uit de eerste 18 jaar van jouw leven opnieuw. Aan welke hits, films en tv-programma’s heb je mooie herinneringen? Hoe was de mode toen, het straatbeeld en de rages? Welke sporthelden zijn je bijgebleven? En wat was het nieuws waar iedereen het over had? Mijn Eerste 18 Jaar staat boordevol jeugdsentiment. Met maar liefst 182 pagina’s aan kleurrijke foto’s, anekdotes en iconische beelden uit jouw jonge jaren. Ook hebben we per jaar de grootste hits voor je verzameld. Scan de code en beluister jouw hits. Begin met bladeren en herbeleef je jeugd!

Met het relaas van vrijheidsstrijder Abdelkrim als rode draad vertelt Koloniale vloek hoe de dekolonisatie van Marokko voor de Riffijnen niet tot de verhoopte vrijheid en soevereiniteit leidde.

Als je verzet beschouwt als het actief tegenwerken van de bezetter, dan heeft 20% van de Nederlanders tussen de 20 en 65 jaar daar destijds aan deelgenomen, stellen de auteurs van Een land in verzet.

In De geboorte van New York beschrijft Russell Shorto met verve hoe Nederland de macht over Nieuw-Amsterdam verloor. Hij laat zien dat dit niet, zoals veel mensen denken, het resultaat was van een militaire overname door de Engelsen, maar dat van een onwaarschijnlijke samenwerking tussen de twee rivaliserende staten. Zo werd de kiem gelegd voor de wereldstad New York. In 1664 droomde Engeland van een Noord-Amerikaans imperium en maakte het plannen om Nieuw-Amsterdam met geweld in te nemen. Maar vlak voordat het tot een confrontatie kwam tussen de Engelsen en directeur-generaal Peter Stuyvesant, die de leiding had op Manhattan, veranderde de strategie. De overname van de stad kwam tot stand door slimme onderhandelingen, die leidden tot een samensmelting van de Nederlandse pluriforme en kapitalistische samenleving met de macht van het opkomende Engelse rijk. De ontstaansgeschiedenis van New York is geënt op geweld tegen de inheemse bevolking en het begin van slavernij in Amerika. Tegelijkertijd is het een buitengewoon verhaal over de wijze waarop twee botsende naties samen een nieuwe stad voortbrachten. ‘Met veel oog voor detail beschrijft Russel Shorto in De geboorte van New York de spannende dagen voorafgaand aan het verlies van Nieuw-Amsterdam.’ – Het Parool ‘Een fascinerend verhaal’ - Kleoi magazine ‘Fascinerende geschiedenis.’ - De Nieuwe Koers

In Westwaarts varen Eric Westerveld en zijn vrouw Karin voor het eerst met hun zeilboot naar de Caraïben. Hun tocht volgt grotendeels de vier Amerikaanse reizen die Christoffel Columbus in de vijftiende eeuw maakte. Westerveld vervlecht zijn eigen zeilavontuur met meeslepende historische verslagen van Columbus’ reizen. Door de ogen van de auteur zien wij hoe het beeld van Columbus is gekanteld van ‘ontdekker’ en ‘held’ naar ‘kolonisator’ en ‘onderdrukker’. Westwaarts biedt een bijzondere blik op de moderne geschiedenis.

Toen de dertien Amerikaanse koloniën van Groot- Brittannië op 4 juli 1776 hun onafhankelijkheid uitriepen, waren de Verenigde Staten van Amerika geboren. Maar verenigd waren ze nog lang niet. Dit voortreffelijke boek laat zien hoe conflicten over vrijheid, kleur, grenzen, religie en geweld de vs tot de dag van vandaag verdeeld houden.Don Watson vertelt het verhaal van een land dat aan het einde van de negentiende eeuw in oorlog was met zichzelf, honderd jaar later de leider van de vrije wereld werd, en in de eenentwintigste eeuw wordt geteisterd door grote verdeeldheid en onrust.

De kortste geschiedenis van India brengt 5000 jaar geschiedenis van goden en koningen, veroveraars en kolonisten samen in één episch verhaal vol legendarische en minder bekende persoonlijkheden.Ook beschrijft het boek het moderne India, dat verscheurd wordt door contrasten: de voortdurende spanningen tussen India en Pakistan en de fantasiewereld van Bollywood; het glanzende succes van de it-sector en de onmenselijke realiteit van de sloppenwijken; de toenemende welvaart en een van binnenuit bedreigde democratie.

Weimar heeft een prominente plaats in de Duitse geschiedenis. Deze oude stad, gelegen in het hart van het land, was de thuisbasis van enkele van Europa’s grootste kunstenaars en denkers, onder wie Goethe en Schiller, Liszt en Nietzsche. Ze gaf haar naam aan de ambitieuze Weimarrepubliek, die werd gevormd in de nasleep van de Eerste Wereldoorlog. Weimar was ook de plek waar het fascisme voet aan de grond kreeg, waar Bauhaus-architecten experimenteerden met nieuwe vormen van wonen en waar in een beukenbos het concentratiekamp Buchenwald uit de grond werd gestampt. Met een schat aan nieuw archiefmateriaal brengt Katja Hoyer de vroege jaren van het naziregime tot leven. Ze vertelt de verhalen van de mannen en vrouwen die de jonge republiek en Hitlers opkomst van nabij meemaakten. We ontmoeten tal van boeiende personages: van de boekbinder Carl Weirich en de hoteliers Rosa en Arthur Schmidt tot de zus van Friedrich Nietzsche, Elizabeth. Er trekt een stoet van fascisten, socialisten, kunstenaars, arbeiders, politici en burgers voorbij – mensen die, meegesleurd door de gebeurtenissen, getuigen werden: daders, slachtoffers, omstanders en toeschouwers. In Weimar geeft Katja Hoyer een onvergetelijk beeld van levens en keuzes in buitengewone tijden. Ze voert ons mee naar het hart van de storm – naar de stad die droomde van een betere wereld, maar ontwaakte in tirannie.

Het verhaal van doodgewone Nederlandse meisjes op een allesbehalve doodgewone plekTijdens de Tweede Wereldoorlog dienden in totaal ongeveer 170 vrouwen als bewaakster (Aufseherin) in het vernietigingskamp Auschwitz-Birkenau. Tussen de 40 en 75 vrouwen waren tegelijkertijd werkzaam in het kamp. In 1944 bevonden zich hieronder acht Nederlandse vrouwen. De jongste was negentien, de oudste vierentwintig. Na de oorlog werden deze vrouwen onderzocht binnen de bijzondere rechtspleging en moesten zij zich verantwoorden voor hun keuzes en gedragingen. Aan de hand van hun brieven, getuigenissen van hun slachtoffers en naoorlogse rechtbankstukken vertelt historica Rivka Baum het opmerkelijke verhaal van deze jonge vrouwen. Waarom besloten deze doodgewone, Nederlandse vrouwen om als bewaakster in een concentratiekamp te gaan werken? Waaruit bestond hun werk? Hoe kwamen ze in Auschwitz terecht? Hoe gedroegen ze zich tegenover de joodse gevangenen in de kampen? Waren ze aanhangers van het nationaalsocialisme en overtuigde antisemieten? De waarheid blijkt vele malen ingewikkelder...Rivka Baum studeerde geschiedenis, met als specialisatie Holocauststudies, aan de universiteiten van Leiden, Haifa en Krakau. Ze werkte mee aan de vaste tentoonstelling van het Nationaal Holocaustmuseum en trad op als expert in verschillende podcasts en tv-programma’s. Momenteel werkt ze bij het Nationaal Archief.

Gijsbert Karel graaf van Hogendorp (1762-1834) is een van de belangrijkste staatsmannen die Nederland heeft gekend. Samen met Frans Adam van der Duyn van Maasdam vormde hij, na de bevrijding van de Fransen, het voorlopig bewind. Daarnaast was hij de auctor intellectualis van de eerste Nederlandse grondwet in 1814. Toch is hij bij het grote publiek enigszins vergeten. Hij is in de schaduw komen te staan van die andere grote negentiende-eeuwse staatsman: Johan Rudolf Thorbecke. Dat is jammer, want Hogendorp is een indrukwekkend figuur die leefde in een buitengewoon roerige periode, waarin het ancien régime met horten en stoten plaatsmaakte voor de moderne tijd.Welke politiek-filosofische ideeën streden in die tijd met elkaar? Welke ideeën hield Hogendorp erop na? En hoe is dat terug te zien in de grondwet van 1814, die de basis vormde voor onze huidige grondwet?Alban Mik (1990) promoveert momenteel aan de Universiteit Leiden, waar hij werkt aan een proefschrift over de Nederlandse ‘founding father’ Gijsbert Karel van Hogendorp. Hij debuteerde in 2024 als literair auteur met de verhalenbundel Tegen beter weten in.Over Tegen beter weten in:‘Verhalenbundels, en zeker verhalenbundels van debutanten, vertonen zelden een thematische samenhang zo sterk als in Tegen beter weten in. Mik maakt dat je een wakkere, gretige, op-het-puntje-van-je-stoel-leeshouding krijgt. Elk verhaal maakt benieuwd naar het volgende, naar wat hij nu weer heeft verzonnen.’Judith Eiselin, NRC ••••

De zolder van een Rotterdamse kerk waar vier joodse onderduikers het drie jaar volhielden en zo de oorlog overleefden. Twee bomen aan een Zeeuwse oprijlaan waar tien mannen aan een kabel werden opgehangen. Een doodstil plekje in Overijssel waar het halve dorp naar een neergestorte V2-raket stond te kijken, tot ie ontplofte. Zomaar drie plekken in Nederland waar tijdens de Tweede Wereldoorlog iets onvoorstelbaars gebeurde. Er zijn veel meer van die plekken. Vijftig daarvan staan in het boek Hier is het gebeurd, gefotografeerd door Rolf Baas en beschreven door Ad van Liempt. Dit is hun derde gezamenlijke productie van deze aard. Vijftig plekken, vijftig verhalen, verspreid over het hele land. Bekende, maar ook heel onbekende. Verhalen van ongehoorde misdaden en onbegrijpelijke dapperheid.

Politiewerk ‘op z’n Utregs’ Politiewerk weerspiegelt de tijdgeest. Vanaf de jaren 1970 wordt de samenleving steeds mondiger. Hoe het Utrechtse korps een weg weet te vinden in een sterk veranderende maatschappij wordt door oud-agent Peter Gieling beschreven in Dienders onder de Dom. Dat de jaren 1970 uitdagend zijn voor het korps is een understatement. Er is een grote toename van drugsverslaafden, vechtende hooligans en terroristische aanslagen, en bijna onopvallend groeit de zware en georganiseerde criminaliteit. Het vraagt om een nieuwe oriëntatie op politiewerk. Het politiekorps van de stad Utrecht zet in de tweede helft van het decennium als één van de voorlopers binnen Politie Nederland een grote stap vooruit. De relatie met de samenleving moet snel verbeteren. Meer verbinding maken en ‘kennen en gekend worden’ zijn belangrijke thema’s. Dat klinkt de jonge leidinggevenden van de Utrechtse politie Jan Wiarda en Peter Vogelzang als muziek in de oren. In de jaren die volgen zetten zij de toon in het korps. Die wordt, ook buiten Utrecht, door velen opgepakt en echoot nog altijd door in het huidige (nationale) korps. Dit boek brengt in beeld hoe deze beweging, met vallen en opstaan, in de dagelijkse politiepraktijk handen en voeten krijgt, aan de hand van gebeurtenissen die zowel buiten als binnen de politie veel emoties losmaken.

1938–1945. Terwijl de dreiging van oorlog in Europa steeds voelbaarder wordt, bloeit in het Friese Drachten de liefde tussen Jelle en Froukje. Tussen werk, water en dorpsleven dromen zij van een toekomst samen. Maar hun leven neemt een andere wending wanneer Nederland bezet wordt. Na een jaar bezetting wordt Jelle verplicht om in Duitsland te werken. Tijdens een verlof besluit hij niet terug te keren en duikt hij onder in Meppel. Aanvankelijk lijkt hij daar veilig, maar uiteindelijk wordt hij verraden. Wat volgt is een periode van verhoren, angst en onzekerheid. Daarna wordt hij afgevoerd naar het gevangenkamp Wilhelmshaven in Duitsland. Onvermijdelijk Verraad is een historische roman over liefde, moed en overleven in oorlogstijd. De oorsprong van het verhaal ligt in een vergeeld manuscript, getypt op een typemachine, dat de auteur ontdekte en waarin zijn opa zijn ervaringen uit de Tweede Wereldoorlog beschrijft. Zijn persoonlijke verhaal staat symbool voor de ervaringen van jonge mannen en gezinnen in Friesland, Drenthe en de rest van Nederland. Dit boek wil dat verhaal doorgeven en ons laten nadenken over wat het vandaag te zeggen heeft, nu oorlogsdreiging opnieuw voelbaar is. Aanbeveling: De oorlogservaringen, met het strafkamp als indringend hoogtepunt, zijn overtuigend tot leven gebracht. - Dr. Oebele Vries, historicus

Voor de Tweede Wereldoorlog had Apeldoorn een bloeiende Joodse gemeenschap en vanwege de aanwezigheid van de Joods-psychiatrische instelling Het Apeldoornsche Bosch woonde veel (Joods) personeel in en rond de inrichting. In de stad woonden veel Joodse ondernemers met een eigen zaak. Vrij snel na aanvang van de oorlog werden er besluiten genomen om Joden het leven steeds verder onmogelijk te maken en ze buiten het dagelijks leven te plaatsen. Eind augustus 1941 mochten Joodse kinderen niet meer naar niet-Joodse scholen, wat leidde tot de opening in december 1941 van de Joodse school in Apeldoorn. Dit boek vertelt de geschiedenis van de Joodse school en de verhalen van de 57 Joodse kinderen die er naar school gingen bij juf Wijler en meester Cohen. Veel van deze kinderen werden bij de verschillende razzia’s opgepakt en gedeporteerd naar Westerbork. Van de 57 kinderen hebben slechts 19 de oorlog overleefd. Met dit boek blijven al de namen genoemd, van hen die met grote verliezen overleefden, en van hen die niet meer terugkwamen.

Toen de Duitsers in 1940 Nederland binnenvielen dook NSB-leider en landverrader Anton Mussert onder bij zijn trouwe kameraad Gijsbert Gooijer in Huizen. Na de Nederlandse capitulatie kwam Mussert tevoorschijn en wierp hij zichzelf op als vertegenwoordiger van het Nederlandse volk.Anton Kos kwam er in 2020 achter dat Gooijer zijn overgrootvader was. Ook kwam hij erachter dat de twee oudste kinderen van Gooijer in de Tweede Wereldoorlog Joodse onderduikers hadden en in het verzet zaten, terwijl een derde kind als Waffen-SS’er bewaker was in Kamp Vught en in Rusland vocht en een vierde kind vrijwillig aardappels schilde in een Duits dwangarbeiderskamp. Wat volgde voor Kos was een uitgebreid onderzoek naar de geschiedenis van zijn familie en de onderduik van Mussert, waarbij elk antwoord weer nieuwe vragen opriep. Met distantie en een historische blik bekijkt hij de ‘goede’ én de ‘foute’ kant van één Huizer familie. ‘De hooiberg van Mussert’ is het resultaat.

In Vlaanderen en Picardië ontstonden in de late elfde en eerste decennia van de twaalfde eeuw een aantal uitzonderlijke teksten: twee versies van het leven van de heilige Arnulfus, bisschop van Soissons en stichter van het Vlaamse klooster Oudenburg, en de autobiografie van Guibert van Nogent in Picardië. Lisiard van Crépy schreef de eerste versie van het heiligenleven waarvan Hariulf van Saint Riquier een bewerking maakte. Lisiard had Arnulfus persoonlijk gekend en wist samen met Hariulf diens heiligverklaring te bewerkstelligen. Ook met Guibert van Nogent onderhield Lisiard contacten. Deze vier mannen waren rond het midden van de elfde eeuw geboren in machtige adellijke families.

In het jaar 1487 maakt Reyer Dircxz de reis van zijn leven. Als jonge handelaar vergezelt hij zijn oom Symon naar Danzig. Daar leert hij dat er steden bestaan die nog groter en welvarender zijn dan zijn thuisstad Amsterdam. Reyer Dircxz noteert al zijn inkopen en verkopen in zijn kasboek. Hij hoopt op voorspoed en geluk.Reyer is een van de duizenden handelaren die in de late Middeleeuwen bijdroegen aan de opkomst van Amsterdam. Maar succes was niet vanzelfsprekend. Dreigende wolken pakten zich samen boven Holland. De zorgen van de gewone man en vrouw leken erg op die van nu. Hittegolven en natte zomers veroorzaakten misoogsten en overstromingen. Er was inflatie en oorlog, vrees voor spionnen en gevaar van infiltranten. En waarom waren het toch vooral vrouwen die de schuld kregen van de onzekere tijden?Reyer Dircxz was een bevoorrecht man. Maar ook hij kreeg met de nodige rampspoed te maken. Te midden van die onzekere wereld – die soms verrassend veel op die van ons lijkt – zocht hij zijn weg.Gabri van Tussenbroek is bouwhistoricus bij de RCE en hoogleraar aan de UvA. In 2023 publiceerde hij zijn magnum opus De houten eeuw van Amsterdam, dat maandenlang in de Amsterdamse bestsellerlijst stond.Over De houten eeuw van Amsterdam:‘Een gedegen, gedetailleerde en prachtiggeïllustreerde rondleiding door een stad die zichongemerkt warm loopt voor een grote rol in dewereldhandel.’NRC‘Een publicatie die iedere (historische) stadverdient.’Bulletin KNOB‘Een rijk geïllustreerd standaardwerk vooriedereen die iets wil weten over Amsterdamvóór de zeventiende eeuw.’MONUMENTAAL magazine‘Je hoeft er niet voor in Amsterdam te wonenom het een buitengewoon interessant boek tevinden.’MAX Magazine

Het inspirerende verhaal van pianiste Alice Herz-Sommer, die de Holocaust overleefde en 110 jaar oud werdAlice Herz-Sommer wordt in 1903 in Praag geboren, in een gezin dat behoort tot de culturele elite van die tijd. Bijna dagelijks hebben haar ouders mensen als Mahler, Rilke, Mann, Zweig en Kafka te gast, en Alice groeit in welvaart op en maakt naam als pianiste. Maar in 1942 gaat het mis. Alice en haar zoontje worden naar Theresienstadt gedeporteerd. Haar muziek en haar optimisme houden Alice op de been, maar wanneer zij en haar zoon na de oorlog terugkeren, blijken haar familie en haar vriendenkring door de nazi’s vergast.De pianiste van Theresienstadt is het inspirerende verhaal van Alice, die ondanks alle tegenslagen moed bleef houden en een bron van inspiratie was voor iedereen in haar omgeving.

Als in het najaar van 1989 de Muur dreigt te vallen, móéten de bevriende journalisten Cor van de Poel en Wouter Gortzak naar Berlijn. Ter plekke pas blijkt dat Cor er een verleden heeft: hij was er van 1943-1945 dwangarbeider bij de Siemens-fabriek in de wijk Spandau. Op basis van de bewaard gebleven brieven tussen Cor en zijn geliefde reconstrueert journalist Robert Vinkenborg later hun verboden liefdesgeschiedenis. Hij volgt Cors sporen door Berlijn: langs fabrieken, straten, een fascistische en een communistische dictatuur en plekken waar Cor in 1943 en 1989 is geweest. RETOUR BERLIJN EN TERUG is zowel Cors aangrijpende verhaal als Vinkenborgs spannende zoektocht naar de sporen van de wereldgeschiedenis zoals zijn vriend Cor die beleefde. De aangrijpende reconstructie gaat over dwang, liefde en morele keuzes in oorlogstijd.