Geografie

Impuls voor de regio of geldverspilling? Verlies van iets ouds of juist de verwelkoming van iets nieuws? Met de komst van het dorp Blauwestad verdween een groot stuk van Oost- Groningen voorgoed onder water. Boeren werden uitgekocht, villa’s werden gebouwd. Het infrastructurele project moest de regio opstuwen in de vaart der volkeren. Maar kun je zoiets eigenlijk wel afdwingen? In Blauwestad vertelt journalist Karin Sitalsing de geschiedenis van dit geruchtmakende tekentafeldorp. Ze neemt de lezer mee naar de optimistische begindagen en de diepe dalen ten tijde van de financiële crisis. Ze spreekt met goedgehumeurde projectontwikkelaars en met boze communisten. En ze bezoekt de mensen die in het fonkelnieuwe dorp wonen en zij die hun geboortegrond in het water zagen verdwijnen. Blauwestad is een verhaal over de menselijke strijd voor een betere leefomgeving, de pogingen het land naar onze hand te zetten en de vraag of je je thuis kan voelen op een plek die twintig jaar geleden nog niet bestond.

In de Arctis leven al vele duizenden jaren mensen, dieren, planten en microben. Ze hebben zich aangepast aan de extreme omstandigheden, het is hun 'thuis'. Maar hun thuis heeft een dynamisch en kwetsbaar ecosysteem dat door klimaatverandering - die zich daar meer manifesteert dan elders - wordt bedreigd. De noordpool is geen geïsoleerd gebied, het is sterk verbonden met de rest van de wereld: zee- en luchtstromingen vanuit het zuiden zorgen voor de aanvoer van warmte en vervuilende stoffen; vogels pendelen tussen de Arctis en hun overwinteringsgebied; planten in het noordpoolgebied treffen we ook aan in de gebergten van de gematigde gebieden; en de economische en maatschappelijke banden tussen de noordelijke volkeren en de meer zuidelijke landen zijn niet meer weg te denken. In dit boek zijn de meest essentiële lemma's bijeengebracht om dit fascinerende gebied te begrijpen én te appreciëren.

Wil je je eigen groenten, kruiden en bloemen kweken, maar heb je alleen een balkon of dakterras? In Moestuinieren op drie Hoog ontdek je hoe je zelfs op beperkte ruimte een groene oase maakt. Praktische tips en slimme indelingen laten zien dat tuinieren geen tuin vereist. Begin vandaag nog met jouw stadse moestuin en geniet het hele jaar door van vers geoogst lekkers!

Limburgs (in het eigen dialect aangeduid als Limburgs, Limbörgs, Lèmbörgs of Plat) is de verzamelnaam voor een reeks verwante taalvarianten die gesproken worden in het merendeel van Belgisch- en Nederlands-Limburg, de Platdietse streek en aangrenzend Noordrijn-Westfalen. Het Limburgs kent geen standaardvorm, maar valt uiteen in meerdere varianten met elk hun eigen karakteristieken. In België worden de Limburgse varianten sinds 1990 door de Franse Gemeenschap erkend als inheemse regionale taal. In Nederland geniet het Limburgs sinds 1997 de status van erkende regionale taal. Welke definitie men kiest, bepaalt de exacte afbakening van het Limburgs taalgebied. In de dagelijkse praktijk bedoelen sprekers met ‘Limburgs’ de endogene taalvarianten van beide Limburgen. In Limburg zelf identificeren mensen hun dialect doorgaans met hun stad, streek of dorp (bijvoorbeeld als Weerts, Tegels, Maastrichts) of noemen het ‘plat’. De bestuursrechtelijke definitie (Nederland) luidt: ‘de streektaal die, in diverse varianten, wordt gesproken in de Nederlandse provincie Limburg’, zoals vastgelegd in het Europees Handvest voor regionale talen of talen van minderheden.

De Selfkant en de Voerstreek spreken tot de verbeelding van menige Limburger. Geschetst wordt hier hoe moeilijk het is om vandaag de dag voor de dialecten, die hier als vanouds gesproken worden, om te overleven. Dat geldt voor de Platdietse streek (Frans Limburg), als in de Selfkant (Duits Limburg) en ook voor Nederlands Limburg. Verstaan worden de dialecten door de jongeren (onder de 30 jaar) nog wel, maar spreken doen ze het niet meer. Dit verschijnsel kenmerkt het gehele gebied. In dit boek beschrijft de auteur hoe dit alles zo in ontstaan en gegroeid. Kunnen we wel spreken van de Frans en Duis Limburg anno nu (2023)? En waarom hebben we de dialecten nodig? We kunnen ons toch prachtig uitdrukken in de Standaardtaal (Frans, Duits en Nederlands). En hoe komt het dat het drietalige gemeente Aubel zo uniek is? Toch is er een voorzichtige renaissance opgang gekomen (Rowen Hèze). Het dialect is nog niet verloren, behalve dan in Frans en Duits Limburg. Deze gebieden zijn bijna geheel verfranst en verhoogduitst. Het dialect trekt zich namelijk terug in Nederlands Limburg. In de as Maastricht-Sittard en de as Roermond-Weert.

Periodes waarin grenzen worden bevestigd, periodes waarin grenzen verdampen, ze wisselen elkaar steevast af. Elk van die periodes brengt haar eigen persoonlijkheden voort, haar eigen kunst, politieke bewegingen, nationaal en internationaal beleid. In Over grenzen onderzoekt Mark Elchardus hoe die afwisseling zich over de laatste driehonderd jaar heeft voltrokken. Hoe imperialisme en kolonialisme, de Eerste en de Tweede Wereldoorlog, de Amerikaanse New Deal, communisme, fascisme en nazisme, dekolonisering, de golden sixties, neoliberalisme en de ontreddering van onze tijd daarin passen – en er ook ten dele door worden verklaard. Net als aan de vooravond van de Eerste Wereldoorlog sluiten we vandaag weer een periode van hyperglobalisering en grenzenhaat af. We staan voor de uitdaging een nieuwe periode van grenzenliefde te openen en die concreet vorm te geven. Die verandering trekt een breuklijn door de samenleving. Zij scheidt nationalisten van kosmopolieten. Nationalisten denken vanuit grenzen, kosmopolieten willen grenzen wegdenken. Onze hedendaagse ontreddering, het gevoel van velen dat zij greep op het leven verliezen, dat alles van waarde verloren gaat, maar ook het agressieve imperialisme van Rusland, China en Iran, dat alles maakt duidelijk dat vandaag weer, zonder blikken of blozen, vanuit grenzen dient te worden gedacht. Dit is een tijd voor mensen die over grenzen durven nadenken, die grenzen durven stellen en grenzen bewaken.

Welkom in de fascinerende wereld van het orakel, waar de symboliek van dieren tot leven komt en boodschappen van wijsheid en begeleiding worden onthuld. In "De Symboliek van Dieren en Boodschappen van het Orakel" neemt de kunstenares en auteur Jennie Smallenbroek je mee op een betoverende reis vol mystiek en inzicht. Met haar penseel als toverstaf heeft Jennie de dierlijke metgezellen van het universum tot leven gewekt. Haar prachtige schilderijen vangen niet alleen de schoonheid en kracht van elk dier, maar dragen ook de diepgaande symboliek met zich mee. Door haar intuïtieve verbinding met de spirituele wereld heeft Jennie de boodschappen van de diergidsen ontrafeld en vertaald naar dit indrukwekkende orakel. Ontdek in dit boek de betekenis en symboliek achter meer dan vijftig diergidsen, elk met hun eigen unieke boodschappen. Van majestueuze adelaars die ons aanmoedigen onze visie te verheffen tot de mysterieuze wolf die ons uitnodigen onze instincten te volgen, deze kaarten bieden een diepgaande leidraad op ons levenspad. Laat je inspireren door de diepe wijsheid die in deze kaarten schuilt. Ze zullen je begeleiden in tijden van twijfel, troosten in momenten van verdriet en je aanmoedigen om jouw ware potentieel te omarmen. De boodschappen van het orakel brengen helderheid, bekrachtiging en een dieper begrip van jezelf en de wereld om je heen.

Geen land ter wereld weet zoveel van zijn natuur als Nederland. Tegelijk gaat geen land ter wereld er zo slecht mee om. Omdat de overheid het systematisch laat afweten, is natuurbescherming voor een belangrijk deel afhankelijk geworden van de inzet van vrijwilligers. Er zijn soorten die onmiddellijk uit Nederland verdwijnen als de vrijwilligers hun inspanningen staken.  Door criticasters worden dit wel ‘levende doden’ genoemd. Of zombienatuur: nog niet dood maar toch ook niet echt levend. Natuur in comateuze toestand, leefgebieden die sterven als we de stekker uit de beademing trekken. Dat is een totaal idiote situatie en daarom is het goed om daar eens wat langer bij stil te staan. In 'Over leven' portretteert Sander Turnhout 27 soorten die balanceren op het randje van leven en dood. Dat balanceren kan ons belangrijke lessen leren over natuurherstel. Over wat wel en (nog) niet werkt in natuurbescherming maar ook over de mensen die zich hiervoor inzetten. Ze combineren biofilie, de aangeboren liefde voor natuur, met opgedane kennis uit de biologie tot biognosis: kennis en ervaring geworteld in een diepe liefde voor het leven. In de combinatie van liefde, kennis en ervaring ligt de sleutel. Natuurherstel gaat niet alleen over het herstellen van de fysieke condities van leefgebieden maar ook over herstel van de relatie tussen mens en natuur. Als we het goed doen, dan delen we de leefgebieden. Sander Turnhout is strategisch adviseur van SoortenNL en Radboud Healthy Landscape en is gepromoveerd op natuurmonitoring. Hij is auteur van 'Basisboek Veldbiologie', een gids die helpt om planten en dieren te herkennen en de samenhang in het landschap te zien.

De Araneilanden (Engels: Aran Islands, Iers: Oileáin Árann) zijn drie eilanden in de monding van de Baai van Galway in county Galway in Ierland. De inwoners op de drie eilanden leven van oudsher van de visserij, maar ook zomertoerisme is heden ten dage een belangrijke bron van inkomsten. De Aran-eilanden zijn een officiële Gaeltacht, die het Iers de volledige officiële status geeft als medium voor alle officiële diensten, inclusief onderwijs. Een ongewoon hoog percentage Ierstalige monolingualisme werd aangetroffen onder oudere autochtonen tot het einde van de 20e eeuw, grotendeels vanwege de isolerende aard van de traditionele ambachten die werden beoefend en de natuurlijke isolatie van de eilanden in het algemeen van het vasteland van Ierland in de loop van de geschiedenis van de eilanden. Jonge eilandbewoners kunnen hun eindexamen op 18-jarige leeftijd op de eilanden afleggen en daarna vertrekken de meesten voor een vervolgopleiding. Velen geven de achteruitgang van het Iers spreken onder jonge leden van de eilandgemeenschap de schuld van de Engelstalige televisie, bovendien vertrekken veel jongere eilandbewoners naar het vasteland wanneer ze 18 zijn.

Zonder bloemen zouden wij niet bestaan. De mens is een bloemdier. Bloemen hebben onze evolutie versneld en we zijn van ze afhankelijk voor voedsel. Bloemen herdefinieerden de seksualiteit en het moederschap van planten, brachten mannelijk en vrouwelijk samen in dezelfde bloem en zorgden voor een overvloed aan zaden en vruchten. In deze prachtige verkenning van de rol die bloemen speelden in de vorming van de wereld zoals wij die nu kennen, observeert, ruikt en bestudeert David George Haskell bloemen zoals magnolia’s, orchideeën en rozen, maar ook minder bekende bloemen zoals zeegras en thee, om ons te laten zien welke rol de bloem heeft gespeeld in de geschiedenis van onze planeet.

Aangespoord door hun schoolmeesters richtten Nederlandse scholieren een eeuw geleden hun primitieve camera’s op vogels in de vrije natuur. Vanuit hun zelfgemaakte schuilhutjes en kijktorens zagen ze meeuwen met een ei rollen, eenden met hun kop malen en aalscholvers luid gorgelen. Ze raakten er niet over uitgepraat en vroegen zich af wat al die drukdoenerij toch te betekenen had. Geen van hen vermoedde dat uit hun geduldige blik en slimme vragen een nieuwe studie zou ontstaan, de ethologie. Laat staan dat deze studie naar natuurlijk gedrag van dieren en mensen een Nederlandse Nobelprijswinnaar zou opleveren: Niko Tinbergen. Ethologie is een typisch Nederlands fenomeen, dat zich verspreidde over de gehele wereld en beroemde navolgers heeft voortgebracht, zoals Jane Goodall, Frans de Waal, Adriaan Kortlandt en vele anderen. Minder bekend, maar zeer relevant, is dat de manier van kijken in de ethologie gemeengoed is geworden in de psychologie. In Scherpstellen beschrijft de auteur de wereld van Niko Tinbergen en zijn ethologische vrienden, die begon met het kijken naar een doodgewone vogel op een nevelige Nederlandse strandvlakte. Roelke Posthumus is gedragsbioloog en auteur. Zij behoorde tot de eerste leerlingen van Niko Tinbergen. Eerder schreef zij Heibel in de Polder (2018) en Wolf (2019).

‘De vertaling van dit complete en praktische standaardwerk komt als geroepen. Het aantal voedselbosbouwers in Nederland groeit in rap tempo! Dagelijks krijgen wij vragen als ‘We hebben een stuk land van 1 hectare en willen een voedselbos aanleggen, waar moeten we beginnen?’ Hoe fijn is het om een lekker handboek te kunnen aanbevelen waar mensen echt zelf mee aan de slag kunnen om een voedselbos te ontwerpen en aan te leggen!’ Stichting Voedselbosbouw Nederland, www.voedselbosbouw.org Voedselbostuinieren is een inspirerende manier om eetbare gewassen te verbouwen – waarbij de natuur de kans krijgt om het meeste werk te doen. De groeiwijze van jong, open, natuurlijk bos wordt nagebootst, met een grote diversiteit aan meerjarige gewassen in groeilagen van verschillende hoogte. Een weldoordacht ontwerp leidt ertoe dat er weinig aanleiding is tot bodemomkering, onkruid wieden of plaagbeheersing. Door een zorgvuldig afgestemde soortenkeus wordt een gezond en veerkrachtig systeem gevormd waarin het bodemleven zich herstelt en de bodemvruchtbaarheid op natuurlijke wijze in stand wordt gehouden. Voedend en weldadig als natuurlijke leefruimte voor mensen, vogels, insecten en andere dieren en een genot voor alle zintuigen. In Praktisch Handboek Voedselbossen lees je alles wat je moet weten, voor de herbestemming van je achtertuin of de inrichting van een groter perceel. Met adviezen over planning, ontwerp (toegepaste permacultuur principes), aanplant en onderhoud. Ook worden ruim 450 geschikte gewassen besproken voor de diverse groeilagen - vrijwel allemaal eetbaar en een vitale verrijking van het menu met tal van onbekende smaken.

Steden en economie zijn nauw met elkaar verbonden. Gert-Jan Hospers geeft op enthousiaste wijze een overzicht van de belangrijkste thema’s uit de stedelijke economie. Daarbij maakt hij met de lezer uitstapjes naar de praktijk aan de hand van aansprekende voorbeelden uit Europese steden. Om grip te krijgen op de veelzijdigheid van het vakgebied is een selectie gemaakt van populaire thema’s uit de hedendaagse literatuur en beleidspraktijk: basisprincipes in de stedelijke economie, de lokale arbeidsmarkt, de ondernemende stad, de innovatieve stad, transformatievraagstukken, de stad als woonplaats, de binnenstad, de rol van toerisme, de slimme stad en de stad in relatie tot de regio. Ook postgroei-benaderingen komen aan bod. Dit boek is niet alleen geschreven voor studenten geografie, planologie, economie en bestuurskunde. Professionals in de stedelijke economie, zoals wethouders, beleidsmedewerkers, ondernemers en adviseurs, heeft dit boek ook veel te bieden. Naast de theorie is er namelijk volop aandacht voor de praktijk en het beleid

Geowijzer is een overzichtelijke en toegankelijke aardrijkskundemethode voor de pabo. Het biedt studenten een goede voorbereiding op de onderwijspraktijk en is zeer geschikt voor zelfstudie. De methode behandelt de kerndoelen van Ruimte en de aardrijkskundige kerndoelen van Mens en Samenleving en Natuur en Techniek. De meest actuele thema´s en nieuwste inzichten uit het vakgebied komen aan bod. Daarnaast is er aandacht voor de aardrijkskundige aspecten uit de canon van Nederland. Het eerste deel, ‘kennisbasis inhoud’, zorgt voor een vakinhoudelijke basis. Het tweede deel, ‘Kennisbasis didactiek’, gaat in op de nieuwste vakdidactische principes en ontwikkelingen. De leerstof wordt op een praktijkgerichte en contextrijke wijze aangeboden is daardoor zeer geschikt voor studenten die zich voorbereiden op pabo-toelatingstoets. Deze derde editie is volledig geactualiseerd en voldoet aan de aangepaste eisen voor de pabo. Twee vakdidactische hoofdstukken zijn vervangen door meer actuele thema´s: ‘aardrijkskunde en taal’ en ‘aardrijkskunde aan het jonge kind’. Daarnaast zijn er concrete lesideeën opgenomen in het boek. - Overzichtelijke en toegankelijke aardrijkskundemethode voor de pabo; - zorgt voor een vakinhoudelijke basis en gaat in op de nieuwste vakdidactische principes: - zeer geschikt ter voorbereiding op de pabo-toelatingstoets. Op www.geowijzer.noordhoff.nl biedt Noordhoff digitale ondersteuning bij dit boek. Studenten kunnen er terecht voor toetsen, samenvattingen, videofragmenten en een begrippen. Docenten vinden er onder andere verschillende lesvoorbeelden.

'Zal de toekomst van de mensheid op nauwelijks voorstelbare manieren veranderen.' Adrian WoolfsonHet leven van de mens en andere soorten zal ingrijpend veranderen met het (her)schrijven van bestaande en compleet nieuwe genomen – een genoom is de volledige genetische samenstelling van een organisme. Met de nieuwste technieken kan DNA bewust, gericht en snel worden aangepast. Wetenschapper Adrian Woolfson loopt voorop in deze grensverleggende technologie van kunstmatige biologische intelligentie. Ziektes kunnen tot het verleden gaan behoren, milieu- en energieproblemen kunnen worden opgelost. Ook zal het mogelijk zijn uitgestorven soorten, zoals de mammoet en de dodo, tot leven te wekken. Zelfs de creatie van nieuwe soorten kan werkelijkheid worden.In dit boek brengt Woolfson ook de discussie op gang over de ethische en maatschappelijke implicaties van deze radicale biotechnologische innovatie. Verantwoorde onderzoekspraktijken, transparantie en wereldwijd debat zullen absoluut noodzakelijk zijn.

Gen-Z’ers zijn lui, maar wel erg maatschappelijk betrokken. Millennials waarderen vrijheid en flexibiliteit. Generatie X heeft behoefte aan persoonlijk contact en stabiliteit. Babyboomers hebben vooral goed voor zichzelf gezorgd. Aan oordelen over generaties geen gebrek. Maar waar zijn die op gebaseerd? En gaat het wel echt om generatieverschillen of om verschillen tussen levensfasen? Dit boek ontrafelt feit en fictie over generatieverschillen. Aan de hand van meer dan honderd onderzoeken met bijna 300.000 ondervraagden die sinds 1970 zijn uitgevoerd, worden de waarden, het gedrag en de leefsituatie van zeven generaties ontleed. De Beer concludeert dat generatieverschillen reëel zijn, maar dat ze lang niet altijd overeenkomen met wat daarover in populaire media wordt gemeld. Het boek geeft antwoord op vragen als: Hecht de jongste generatie meer belang aan een traditionele rolverdeling tussen mannen en vrouwen? Waren babyboomers alleen in hun jeugd idealistisch? In welke generatie was de criminaliteit het hoogst? Is gen-Z de eerste generatie die in materieel opzicht slechter af is dan hun ouders? Welke generatie meisjes passeerde de jongens in het onderwijs?

Hoe kan het dat de winkelrekken vol liggen en er toch mensen honger lijden? Waarom worstelen we met overgewicht ondanks alle kennis over gezond eten? Kan het voedselsysteem een oplossing bieden bij klimaatverandering? Voedsel verbindt én verdeelt ons. Wat we op ons bord leggen, is vaak een uitdrukking van onze idealen en overtuigingen. Maar die idealen durven nogal sterk uiteen te lopen. Terwijl het voedselsysteem wereldwijd onder druk staat, blijven we vastlopen in een fel gepolariseerd debat. Clichés en misverstanden circuleren hardnekkig: van nostalgische beelden van 'de boer' tot simplistische verklaringen over klimaat, gezondheid en duurzaamheid. Je bord ontrafeld scheidt feiten van fabels en duidt de emoties die onze blik op het voedseldebat vertroebelen. Daarnaast tonen verhalen over honger en overvloed, marktmacht en onmacht de menselijke kant achter de statistieken. Met als doel: een weloverwogen keuze maken over wat er op je bord ligt. Samen bouwen we zo aan een rechtvaardig en duurzaam voedselsysteem.   'Met open blik, gedreven door feiten en empathie, analyseert dit boek talloze aspecten van voedsel en landbouw in de wereld. Hoe verhoudt moderne wetenschap zich tot ongelijkheid en onzekerheid, wat is de rol van bedrijven en overheden? Een noodzakelijk, breed en oprecht overzicht van dilemma's die ons allemaal aangaan.' - Louise O. Fresco 'Dit is een rijk en veelzijdig boek dat op een nuchtere en toegankelijke wijze het belang van de landbouw uitlegt.' - Jonathan Holslag | expert internationale politiek en politicus 'Onze voedselketen is meer dan een systeem: ze is een spiegel van wie we zijn als samenleving. Hoe we zaaien, oogsten en delen zegt alles over onze toekomst. Bijzonder blij ook met de aandacht voor het intergenerationele vraagstuk. Must-read voor elke burger.' Julien De Wit | auteur en fellow bij denktank Itinera

Geografisch redeneren en leren omgaan met complexe ruimtelijke vraagstukken vormen in de lessen aardrijkskunde een stevige uitdaging voor leerlingen en lesgevers. Dit boek reikt enkele handvatten aan om dat op een activerende manier te doen en tegelijkertijd rekening te houden met de diverse kenmerken en leernoden van leerlingen. In het eerste deel leggen de auteurs de theoretische kaders eenvoudig uit.Het tweede deel is uitgewerkt als een inspiratiegids. Je krijgt er verschillende methoden en technieken aangereikt om leerlingen te leren geografisch redeneren via activerend en differentiërend onderwijs. Deze werkvormen worden toegepast op bestaande lesonderwerpen en thema’s in de lessen aardrijkskunde. Zowel voor leraren en docenten als voor studenten in de lerarenopleiding aardrijkskunde, in Vlaanderen en Nederland. Dit boek is het resultaat van de inspirerende samenwerking tussen Arjan Goemans (red.), Uwe Krause, Jan Karkdijk, Senne Vliegen, Joost Penninx, Marleen Maertens, Marjolein Cox, Anton Houtenbos en An Steegen. Met voorwoord van Tine Béneker en Rita Heyrman.

'Welkom in het universum' biedt een adembenemende rondreis door het universum, van planeten, sterren en sterrenstelsels tot zwarte gaten en tijdlussen. Bestsellerauteurs en gerenommeerde astrofysici Neil deGrasse Tyson, Michael A. Strauss en J. Richard Gott nemen de lezer mee op een onvergetelijke ontdekkingsreis en onthullen hoe ons universum echt werkt. Hoe ontstaan en sterven sterren? Wat is de kans op leven elders in het sterrenstelsel? Hoe is het heelal begonnen? Waarom dijt het (steeds sneller) uit? Dit handzame boek verkent deze en vele andere vragen en neemt je mee langs alle wonderen van ons universum.

Van cel tot kosmos beschrijft in een zorgvuldig opgebouwde verhaallijn de fundamentele principes die ten grondslag liggen aan het leven. Aan de hand van een samenhangend geheel van feiten en inzichten wordt de lezer geleid naar de essentie van het leven en naar de principes die alle levensvormen in hun handelen verbinden. Het boek onderzoekt hoe leven ontstaat, wat wij als levensvormen beschouwen en waardoor levende systemen zich onderscheiden van levenloze materie. Daarbij wordt duidelijk dat organismen niet als op zichzelf staande entiteiten bestaan, maar zijn opgebouwd uit omvangrijke, samenwerkende structuren. Auteur Douwe S. J. Fennema verbindt ontdekkingen uit de biologie en de natuurkunde tot een breed perspectief op de oorsprong en de werkingsprincipes van het leven. Ook de rol van de mens komt specifiek aan bod, met aandacht voor motivatie, denken en gedrag, en voor de plaats van de mens binnen het grotere geheel van het universum.

In dit studieboek opent de wereld van de eerste eeuw zich vanuit de bronnen. De student leert Nieuwtestamentisch Grieks direct vanuit de boeken van het Nieuwe Testament en van beroemde schrijvers als Straboon en Josepos. Daarmee is een thuiskomen in de geschiedenis, geografie en cultuur van de wereld van toen gegarandeerd. Met bijzondere aandacht voor de nieuwtestamentische grondtekst en de eerste eeuwse kanonvorming.

HET JAAR 6030: De herstelde orde van tijd, ruimte en energie Alles wat je denkt te weten over de wereld waarin je leeft, is gebaseerd op een aangeleerd model, niet op de werkelijkheid die je zelf hebt waargenomen. Het Jaar 6030 is een grensverleggende reis naar het onwrikbare fundament van ons bestaan. Dit boek herstelt de collectieve amnesie van de mensheid door de sluier van de kosmische illusie op te lichten. Waarom telt onze kalender twaalf onregelmatige maanden? Dit werk bewijst dat we leven in een chronologische chaos en pleit voor het herstel van de natuurlijke 13-maanden kalender. Ontdek hoe de catastrofe van 1656 AM de 'wereldmachine' mechanisch verstoorde en de kosmische klok vertraagde. Van de stationaire aarde onder het solide Firmament tot de verborgen krachten van de ether-batterij: dit onderzoek combineert historische bronnen met moderne techniek. Leer waarom water altijd zijn eigen niveau zoekt, hoe de zon ons via inductie verwarmt en waarom de 'ruimtevaart' het zicht op onze besloten tuin maskeert. "Meten is weten". Durf jij je aangeleerde filters opzij te zetten en de wereld te zien zoals die werkelijk is? Welkom bij de herontdekking van de realiteit.

Wordt een evenement meer dan drie keer gehouden in Limburg, dan is het al een traditie. Tussen deze pseudo-tradities zitten de wérkelijke tradities, zoals jaarmarkt Sint-Joep en het Sint-Rosa processie in Sittard. Antropoloog Rutger de Zwart en geografe Elian Barvaux krijgen de opdracht een dissertatie te schrijven over de casestudy ‘Beek’ (L). Ze gaan op veldwerk en komen bij Jean Lemmens die hun verteld dat de meeste tradities zijn bedacht door de elite. Vroeger om het saamhorigheidsgevoel van de gemeenschap te versterken, later om de individuele sociale identiteit te vergroten. Als speeltje voor de elite. Het gaat fout als het geld gaat meespelen in de vorm van sponsors. Dan is de traditie alleen maar goed voor geldelijk gewin. Zie de Oktoberfeste in Sittard. Toch kunnen de tradities vernieuwd worden. Met een mengeling van oude en nieuwe elementen. Zoals wordt aangetoond voor het Lucia-viering in Beek. Zo kan zo’n opgepoetste traditie weer één of meerdere generatie mee. Dit alles wordt de constructie van het eigene genoemd.

Wordt een evenement meer dan drie keer gehouden in Limburg, dan is het al een traditie. Tussen deze pseudo-tradities zitten de wérkelijke tradities, zoals jaarmarkt Sint-Joep en het Sint-Rosa processie in Sittard. Antropoloog Rutger de Zwart en geografe Elian Barvaux krijgen de opdracht een dissertatie te schrijven over de casestudy ‘Beek’ (L). Ze gaan op veldwerk en komen bij Jean Lemmens die hun verteld dat de meeste tradities zijn bedacht door de elite. Vroeger om het saamhorigheidsgevoel van de gemeenschap te versterken, later om de individuele sociale identiteit te vergroten. Als speeltje voor de elite. Het gaat fout als het geld gaat meespelen in de vorm van sponsors. Dan is de traditie alleen maar goed voor geldelijk gewin. Zie de Oktoberfeste in Sittard. Toch kunnen de tradities vernieuwd worden. Met een mengeling van oude en nieuwe elementen. Zoals wordt aangetoond voor het Lucia-viering in Beek. Zo kan zo’n opgepoetste traditie weer één of meerdere generatie mee. Dit alles wordt de constructie van het eigene genoemd.

De Rupununi is de thuisbasis van de Wapishana, Macushi, Wai-Wai en Patamona-volkeren. In 2012 werd de bevolking van de Amerindianen in Rupununi geschat op 20.808 mensen. De Wapishana leven voornamelijk in de zuidelijke savanne, de Macushi in het noorden. Ongeveer 200 Wai-Wai wonen bijna geïsoleerd in Kanashén, de afgelegen zuidoostelijke regio grenzend aan Brazilië die vrijwel onaangetast is door het moderne leven. De Waiwái leven in een gebied dat ruwweg kan worden gesteld als liggend tussen 0° en 2° noorderbreedte en 58°-59° westerlengte, dat wil zeggen de grensgebieden tussen Brits-Guyana en Brazilië. Dit gebied is gestempeld door de oost-west lopende Serra Acarai, een geologisch-oud plateau dat op sommige plaatsen een hoogte van 1000 meter bereikt, maar verder gemiddeld op een hoogte van 3-600 meter boven de zeespiegel ligt. Het oppervlak, sterk geërodeerd, is voornamelijk bedekt met rode klei die het resultaat is van de laterisatie van graniet. Het Acarai-gebergte verdeelt het Waiwái-gebied in een noordelijk en zuidelijk deel, van de waterscheiding tussen de noordelijk stromende Essequibo-rivier en de zuidwaarts stromende Rio Mapuera, een zijrivier van de Rio Trombetas.

Zowel in Herve als in de Selfkant staat het Limburgs onder druk of is uitgestorven. Alleen de oudere mensen praten hier nog Plattdütsch of met een Diftongering. Het begin van het einde van een proces dat niet ophoudt bij de staatsgrenzen. Zowel Rutger en Eric promoveren op respectievelijk Diets in Frans en Duits Limburg. Bedoelt wordt het Land van Herve en de Selfkant. Het is wachten op het moment dat het Limburgs ook in Limburg zal verdwijnen of plaats maken voor een regiolect.

Denk je fit, hond! is een liefdevol en praktisch spelboek dat je helpt om je hond dagelijks op een eenvoudige manier mentaal én lichamelijk uit te dagen — zonder stress, zonder ingewikkelde trainingsschema’s en zonder dure hulpmiddelen. Met 115 korte spelletjes van 11 minuten geef je je hond precies wat hij nodig heeft om zich voldaan, rustig en zelfverzekerd te voelen: snuffelen, denken, ontdekken, bewegen en succes ervaren. Veel honden krijgen wel wandelingen en aandacht, maar missen toch iets: échte mentale prikkels. Dit boek laat zien hoe je die prikkels op een haalbare, speelse manier kunt aanbieden, zelfs op drukke dagen. De activiteiten zijn ontworpen voor gewone hondenbaasjes: duidelijk uitgelegd, direct uitvoerbaar en makkelijk aan te passen aan het karakter en tempo van jouw hond. Wat dit boek je hond oplevert Meer rust en betere focus in het dagelijks leven Gezonde manier om energie kwijt te raken, ook binnenshuis Meer zelfvertrouwen door haalbare succesmomenten Sterkere communicatie en samenwerking tussen jou en je hond Afwisseling en plezier voor pups, volwassen honden én senioren

De Schadijkse bossen kennen een veelvuldig voorkomen van stuifzanden, in een paraboolvormig voorkomen. Verder zijn er enkele kernwaarden aanwezig; de vele veedriften, het moordkruis, de ondergestoven eiken, het heideachtig landschap, het veelvuldig voorkomen van nachtzwaluwen, de boomleeuwerik, de boommarter en de das. Het is bos/heidegebied gebleven omdat het niet geschikt was voor landbouw, uitzonderingen hierop zijn: de Holtacker, het Gussenveld, en het Sisterum. Deze kunnen we scharen onder kampenontginningen. Het gebied is vrij toegankelijk voor recreatie en komt toe aan de gemeente Horst aan de Maas. Kortom de Schadijkse bossen is een gebied dat zichzelf vele malen opnieuw definieert.

Weer een boek over UFO’s? In dit geval niet helemaal. UFO’s spelen een rol in dit boek, maar de aandacht is echt gevestigd op de mensen die deze UFO’s onderzoeken. Vaak zijn deze onderzoekers ‘self-made’, omdat in hun optiek de academische wereld het onderwerp UFO’s niet serieus neemt. Voor een groot deel is het UFO-onderzoek daarvoor verantwoordelijk: zij hebben immers al geconcludeerd dat het UFO-fenomeen van buitenaardse afkomst is en baseren daar hun verdere onderzoek op. Maar klopt dit ook voor de Lage Landen? Zijn de nuchtere Nederlanders net als hun Engelse en Amerikaanse collega’s onder de betovering gekomen van de mogelijkheid dat UFO’s bezoekers van andere werelden zijn? Kan ik hier een UFO melden? is het meest complete overzicht van UFO-onderzoek in Nederland en België, dat al in de jaren vijftig van de vorige eeuw een aanvang heeft genomen. In de daaropvolgende decennia zien we steeds een spel van actie en reactie tussen UFO-onderzoekers en wetenschappers, wat voortduurt tot vandaag.

Tijdschrift voor Historische Geografie is the leading journal on the history of Dutch cultural landscapes, including urban areas. The publication is richly illustrated with maps, photos, prints and paintings. THG offers a stage to both young as well as experienced authors who carry out research on the historical-spatial development of provincial and urban areas. In periodic literary and commentary sections, the journal also traces current developments in the field of historical geography and its intersection with related fields such as urban studies, the history of archeology, archeology and regional planning.

Met De Caëlo, Over de Hemel, beschreef Aristoteles de kosmos met de Aarde als het onbetwistbaar centrum, dat Ptolemaeus vereeuwigde in zijn Almagest. Samen met zijn natuurfilosofie zou dit wereldbeeld meer dan 2.000 jaar het Europese denken beheersen. De meest fervente aanhangers van Aristoteles, weigerden elke toegeving. De onverzettelijkheid van de kerkelijke instanties zorgde voor een wetenschappelijke stilstand. Toch zouden net de commentaren van theologen als Roger Bacon, Thomas van Aquino, Nicolaas van Cusa of Jean Buridan een inspiratiebron vormen voor Copernicus, Kepler, Galilei, Descartes, Huygens of Newton. Ook zij zochten, net zoals Aristoteles, naar die verborgen kosmische code. Met de huidige kennis van de relativiteitstheorie en de kwantummechanica hopen moderne astronomen met de nieuwste technologische ontwikkelingen de kosmische code te ontrafelen, wat moet leiden naar een allesomvattende Theorie of Everything.

We hebben een gezonde omgeving nodig om als mensen ons leven goed te kunnen leiden. En bewust denken is nodig. Ons denken zal steeds meer door het hart moeten worden opgenomen: een spirituele benadering. Een geestelijke benadering van de goddelijke Sofia en Persefone is wat dit boek wil. De redding van de natuur hangt ervan af. De ahrimanische verzoeking van het denken bedreigt de natuur, zoals symbolisch de apocalyptische draak de barende vrouw dreigt te verslinden. Persefone, de zusterziel van Christus, beschermt het geheel van de aardse natuur met de zon. Antroposofia en Persefone, opgenomen in de praktische oefeningen, scheppen een nieuw denkklimaat. Zo kunnen geestelijk inzicht en de zorg voor de natuur elkaar wederzijds doordringen.